去年圣诞的那天，我照例窝在家里。到了半下午，电脑前桌上的手机突然响起。我一看，竟然是你的。我急忙一把抓起，听见你在那端不无焦急地说，你在城里打假期工，要延误回校的时间，让我假冒你的亲人给老师请假。我说，你等着，我这就过去。随后，我料理完上的事务，出门就招了辆出租车，往你那儿赶。在你的不断催促中，我终于赶到了，陪你站在凛冽的寒风中，紧张地望着你给老师通。我知道，那些什么家里来了远方的亲戚一类的理由都是托词，但如若你不能按时归校，老师的将打到我的手机上来。
今人对奕劻之了解多与贪腐有关，从清末至今，舆论多以奕劻为一腐化昏聩之老朽，史家刘厚生先生曾言：“醇王奕譞之贪黩，远比恭王为甚；而庆王奕劻之贪黩，尤十倍于醇王。”这种评价已成为晚清北京一般之舆论。从史实而言，奕劻贪腐大爆发于庚子议和之后，尤其是入值*机处以后。民国学者许指严在《十叶野闻》一书中曾说：
正义的边界正在逐年老化，遥想当年，刘青山、张子善贪污旧币三亿多元(折合现在人民币二十多万元)就被判处了死刑，现在贪污2.6亿就是一个死缓，真是恍若隔天。法的红线不能像今天的股市一样跌跌不休。如果再不增强博弈另一方的力量，我不知道，正义的边界将退却到何方才能罢休？
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